| Nama Pengarang | : | - |
| Nama Majalah/Jurnal | : | Laporan Penelitian Jarahnitra |
| Volume / Nomor Edisi | : | - |
| Nomor Halaman | : | 95-146 |
| Abstraksi Narasi | : | Serat Purwakasurti adalah sebuah karya sastra piwulang yang merupakan salah satu mata rantai dalam tradisi pewarisan dan transformasi nilai didaktis pada periode-periode tertentu. Salah satu ajaran yang yang terdapat dalam Serat Purwakasurti yaitu ajaran asthabrata, bersumber dari teks Ramayana yang dicipta sekitar abad ke-9 Masehi. Dalam transformasinya teks Serat Purwakasurti juga terdapat juga terdapat dalam teks-teks karya sastra yang lain, seperti Serat Asthabrata, Kakawin Krsnantaka, dan Serat Centhini. Dengan melihat proses penciptaan kembali dan tradisi penyalinan yang terjadi dari waktu ke waktu dapat diketahui siapa sasaran pembaca yang dimaksud oleh pengarang dalam masing-masing karya sastra tersebut. Dalam Ramayana ajaran asthabrata diberikan oleh Prabu Rama kepada Wibisana agar menjadi raja yang baik dan mewarisi kebaikan sifat delapan dewa. Demikian juga dalam Kakawin Krsnantaka, ajaran asthabrata juga ditujukan kepada raja, yaitu Raja Pariksit sebagai raja negara Astina menggantikan Raja Dharmawangsa. Dalam Serat Purwakasurti ajaran asthabrata dan juga ajaran-ajaran yang lain ditujukan kepada para pemuda atau generasi muda yang mengabdi kepada raja. Demikian pula dalam Serat Centhini, teks serat Purwakasurti ditujukan kepada Raden Jayengresmi, yang juga bukan seorang raja. Dari kedua teks tersebut dapat dilihat bahwa ajaran asthabrata mengalami perubahan sasaran pembaca yang dimaksudkan oleh pengarangnya. Dengan demikian dapat diambil suatu simpulan bahwa ajaran asthabrata mengalami perubahan makna dianggap sebagai ajaran yang perlu diketahui, dipahami, dan dilaksanakan oleh para pemuda generasi sekarang dan yang akan datang. Demikian arti pentingnya penelitian sastra piwulang, terutama Serat Purwakasurti. |
| Nama Pengarang | : | - |
| Nama Majalah/Jurnal | : | Laporan Penelitian Jarahnitra |
| Volume / Nomor Edisi | : | - |
| Nomor Halaman | : | 147-221 |
| Abstraksi Narasi | : | Pendekatan antropologi ekonomi terhadap pertanian sesungguhnya amat luas dimensinya. Dalam konteks penelitian ini, paling tidak ada dua aspek pokok yang hendak dilihat secara lebih mendalam: beberapa fenomena agronomi dan karakteristik sosial-ekonomi petani. Dari sini diharapkan akan muncul suatu deskripsi tentang berapa sebenarnya penghasilan absolut di tingkat keluarga petani selama kurun waktu satu tahun. Dengan demikian, semua pengeluaran dan pendapatan keluarga petani sampel akan dianalisis secara cermat mengingat semua proses penghitungan biaya tersebut merupakan pekerjaan yang relatif rumit. Studi eksploratif yang notabene merupakan penelitian awal dalam upaya mencapai pengertian tentang tingkat kemiskinan pada suatu wilayah ini pada gilirannya nanti diharapkan mampu memberikan kontribusi yang cukup berarti bagi perencana pembangunan, khususnya dalam pengambilan keputusan `decision making` tentang proses pengkategorisasian apakah desa setempat tersebut terjaring program Inpres Desa Tertinggal (IDT) atau tidak. |
| Nama Pengarang | : | - |
| Nama Majalah/Jurnal | : | Laporan Penelitian Jarahnitra |
| Volume / Nomor Edisi | : | - |
| Nomor Halaman | : | 1-43 |
| Abstraksi Narasi | : | Penulisan hasil penelitian ini dapat dimaksudkan dalam kategori sejarah sosial-ekonomi. Karena pada dasarnya dibangunnya jalan kereta api ini untuk kepentingan ekonomi yaitu untuk mengangkut hasil ekspor perusahaan-perusahaan ke pelabuhan-pelabuhan. Sudah barang tentu adanya jalan kereta api mengakibatkan adanya perubahan-perubahan sosial maupun ekonomi di sekitar jalan kereta api maupun di stasiun-stasiun kereta api. Setelah pemerintah memberikan konsesi kepada NIS untuk membangun jalan kereta api yang pertama di Indonesia yaitu dari Semarang ke daerah-daerah Surakarta dan yogyakarta atau lebih dikenal dengan Semarang Vorstenlanden, maka banyak terjadi perubahan-perubahan maupun pengaruh-pengaruh yang nyata. Menimbulkan adanya pertumbuhan kota-kota. Disamping itu juga merangsang para pedagang di daerah pedalaman untuk meningkatkan kegiatannya dan menghubungkan ekonomi pedesaan dengan daerah-daerah pemasaran. Adanya jalur kereta api membawa perubahan di bidang sosial dan ekonomi serta permasalahan-permasalahanlainnya yang perlu diteliti lebih mendalam. |
| Nama Pengarang | : | Taryati, Astuti, Sri Retna, Ambar Adrianto, Mumfangati, Titi |
| Nama Majalah/Jurnal | : | Laporan Penelitian Jarahnitra |
| Volume / Nomor Edisi | : | - |
| Nomor Halaman | : | 45-88 |
| Abstraksi Narasi | : | Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui perubahan kehidupan masyarakat akibat pertumbuhan industri. Sebelum ada industri , wilayah kota Cilacap merupakan daerah pertanian dengan budaya agrarisnya. Kehadiran industri yang pada hakekatnya merupakan fenomena yang komplek (teknologi-ekonomi-sosial budaya), maka dengan sendirinya daerah tersebut telah diperkenalkan dengan perangkat nilai-nilai baru, institusi-institusi baru dan peringkat status dan peranan sosial yang berbeda dengan budaya lokal. Disinilah terjadi interaksi antara budaya agraris dengan budaya industri. Penelitian ini menitik beratkan pada adaptasi masyarakat dengan adanya industri atau dampak industri terhadap budaya lokal. Daerah penelitian diambil satu keseluruhan yang sebagian besar wilayahnya digunakan untuk industri dan sebagian besar penduduknya bekerja pada sektor tersebut, yaitu Kelurahan Lomanis. Hasil penelitian menunjukkan bahwa sebagian besar penduduk dapat menerima kehadiran industri ini, karena mereka merasa memperoleh keuntungan-keuntungan baik secara langsung atau tidak langsung. Namun demikian sebagian yang tidak senang terutama mereka yang tidak dapat memanfaatkan situasi tersebut, dengan alasan upah buruh pertanian mahal, harga kebutuhan hidup tinggi, kehidupan sosial terutama para remaja kadang-kadang pengaruh oleh kebudayaan yang tidak baik. Dampak terhadap pemukiman terlihat nyata, dulu daerah ini penduduknya jarang, sekarang daerah tersebuttelah berubah menjadi kawasan industri dengan daerah pemukiman yang padat. Namun keadaan rumah berbeda yaitu permanen dan cukup modern, dengan jalan dan gang yang lebih baik. Sedang dampaknya terhadap kehidupan ekonomi, dulu penduduk daerah ini hanya hidup dari pertanian, nelayan tradisional, guru, tukang botok dan engket, dan berdagang nasi atau adang-adang, hubungannya dengan kehadiran industri baik langsung maupun tidak langsung. |
| Nama Pengarang | : | - |
| Nama Majalah/Jurnal | : | Laporan Penelitian Jarahnitra |
| Volume / Nomor Edisi | : | - |
| Nomor Halaman | : | 191-230 |
| Abstraksi Narasi | : | Penelitian yang berjudul Petani Tembakau dilakukan di Desa Selopamioro, Kecamatan Imogiri, Kabupaten Bantul, Daerah Istimewa Yogyakarta. Dipilihnya lokasi ini karena mayoritas penduduknya (75,89 %) bekerja di sektor pertanian dan sebagian besar (69,54 %) dari luas pertanian yang ada ditanami tembakau di musim kemarau tiba. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui keberadaan pendapatan tembakau dapat membantu perekonomian rumah tangga dan untuk mengetahui faktor-faktor apa saja yang mempengaruhi petani menanam tembakau. Dalam rangka mencapai tujuan tersebut penelitian ini menggunakan metode survai dengan analisa secara kuantitatif dan kualitatif. responden diambil kepala keluarga sebanyak 30 rumah tangga yang diambil secara sistematis sesuai dengan tujuan penelitian. Sedangkan dalam pengumpulan data responden digunakan cara pengamatan, wawancara, dan kepustakaan. Hasil yang didapatkan dalam penelitian ini bahwa, alasan atau faktor yang mempengaruhi responden menanam tembakau sebesar 60,0 % karena pendapatan lebih tinggi, 16,7 % sebagai sumber biaya hidup sebelum panen tiba atau sebagai tabungan, 13,3 % karena pekerjaan turun menurun, dan 10,0 % karena jenis tanah yang cocok. Sedangakan menanam tembakau menurut responden sangat membantu perekonomian rumah tangga, hal ini karena pendapatan tembakau lebih tinggi atau berlipat tiga bila dibandingkan dengan pendapatan selain menanam tembakau seperti padi, lombok, kacang, maupun jagung dalam luas produksi yang sama, yakni tanaman tembakau mempunyai rata-rata pendapatan Rp 891.666,00, dan selain menanam tembakau dengan rata-rata Rp 208.333,00, dalam satu periode tanam. Sementara jenis tanaman tembakau yang ada di daerah penelitian pada umumnya jenis tembakau Kedu Shili yang mempunyai umur sekitar 6 bulan dengan mempunyai ciri-ciri gagang kecil, daun panjang dan tebal, rajangan halus dan lembut, baunya harum dan antep serta mempunyai warna tembakau kuning keemasan (semringah). |
| Nama Pengarang | : | - |
| Nama Majalah/Jurnal | : | Laporan Penelitian Jarahnitra |
| Volume / Nomor Edisi | : | - |
| Nomor Halaman | : | 135-189 |
| Abstraksi Narasi | : | Wilayah desa Pagerharjo secara topografi merupakan daerah perbukitan dengan ketinggian 200 m berada di atas permukaan air laut. Daerah tersebut merupakan daerah tegalan yang ditanami berjenis-jenis tanaman pangan, seperti ketela, jagung, cabe, sayuran dan sebagainya. Sejak tahun 1940-an, lahan tersebut sudah dibudidayakan untuk tanaman perkebunan, yaitu ditanami kopi, cengkeh, vanili dan sengon atau albasia. Dengan banyaknya variasi tanaman ini, menggambarkan kondisi petani yang sering mengalami pasang surut hasil dan pemasaran produksinya maupun karena adanya serangan hama. Tanaman teh oleh petani Pagerharjo, mulai dibudidayakan sejak tahun 1990/1991. Mereka mengenal tanaman teh atas prakarsa Dinas Perkebunan dan PT Pagilaran, melalui program P2WK (Pembangunan Perkebunan Wilayah Khusus). Pergantian fungsi lahan dari tanaman tegalan ke tanaman teh merupakan hal yang baru bagi masyarakat petani desa Pagerharjo, khususnya dalam masalah teknologi pengolahan lahan, pemeliharaan dan hasil panen. Mekanisme produksi sampai panen hasil tersebut ternyata ikut berpengaruh dalam hal ekonomi, sosial dan budaya. |
| Nama Pengarang | : | - |
| Nama Majalah/Jurnal | : | Laporan Penelitian Jarahnitra |
| Volume / Nomor Edisi | : | - |
| Nomor Halaman | : | 231-277 |
| Abstraksi Narasi | : | Berbicara tentang legenda Kyai Sapujagad selalu dikaitkan dengan dengan keberadaan Gunung Merapi yang terletak di sisi utara kota Yogyakarta. Akhir-akhir ini Gunung Merapi menjadi terkenal karena letusannya yang sering membuat pusing para aparat pemerintah daerah maupun pusat karena menyangkut keberadaan penduduk yang tinggal di sekitar gunung tersebut. Namun, dibalik itu semua sebenarnya letusannya membawa abu yang dapat menyuburkan lahan penduduk di sekitarnya. Perbedaan persepsi akan bencana inilah yang kadangkala dapat menimbulkan pro dan kontra di masyarakat. Bagi masyarakat Kinahrejo, Gunung Merapi diyakini sebagai salah satu gunung yang mempunyai kekuatan yang sangat besar baik secara alami maupun karena mekanisme yang berlaku. Secara alami, Gunung Merapi merupakan suatu tempat bagi penduduk Kinahrejo yang menggantungkan sumber kehidupannya dari ternak-ternaknya. Sebab di daerah inilah mereka mencari rumput untuk menopang kelangsungan hidup ternaknya. Sedangkan secara mekanisme yang berlaku keberadaan Gunung Merapi juga dihubungkan dengan adanya upacara Labuhan yang diselenggarakan oleh Keraton Yogyakarta, dan antara lain berhubungan dengan legenda Kyai Sapujagad yakni legenda yang melatar belakangi upacara labuhan. Penelitian ini mencoba mengetahui bagaimana persepsi penduduk Kinahrejo terhadap Legenda Kyai Sapujagad tersebut. Hal ini tentu saja berhubungan dengan perilaku serta tindakan mereka sehari-hari dalam mengeksploitasi alam lingkungannya. Mereka sangat mengetahui betul bagaimana irama alam yang harus diikutinya serta tabu-tabu maupun larangan yang harus dijauhinya. Keterkaitan penduduk Kinahrejo dengan alam sekitar ini bukan saja alam telah memberikan kehidupan kepada mereka, tetapi juga berhubungan dengan siapa penyelenggara upacara Labuhan yang diselenggarakan setiap tahun di dusun mereka. Keberadaan Gunung Merapi beserta latar belakang sejarahnya sehingga terlaksananya upacara Labuhan merupakan hal yang penting bagi mereka. Masyarakat masih percaya bahwa keterkaitan itu juga menyangkut hubungannya antara Gunung Merapi sebagai ``kraton``, dengan Kraton Mataram dan ``kraton`` Laut Selatan. |
| Nama Pengarang | : | - |
| Nama Majalah/Jurnal | : | Laporan Penelitian Jarahnitra |
| Volume / Nomor Edisi | : | - |
| Nomor Halaman | : | 93-134 |
| Abstraksi Narasi | : | Perjuangan bangsa Indonesia untuk mengusir kekuasaan bangsa asing di seluruh wilayah Tanah Air merupakan bukti atau tindakan nyata dalam membela serta mempertahankan kemerdekaan Republik Indonesia yang telah diproklamasikan pada tanggal 17 Agustus 1945. Perjuangan mempertahankan Negara Proklamasi itu banyak diwarnai oleh berbagai peristiwa pertempuran yang meminta korban jiwa dan harta benda tak terhitung. Namun dengan semangat dan tekad yang menyala-nyala, rela berkorban, cinta tanah air, maka semua usaha lawan untuk meruntuhkan persatuan dan kesatuan bangsa dapat diatasi. Salah satu bukti keterpaduan perjuangan itu ialah Peristiwa Serangan Umum Empat Hari di Kota Solo yang berlangsung dari tanggal 17-10 Agustus 1949. Penyerangan dilakukan oleh pasukan SWK 106 Arjuna yang terdiri dari pasukan Tentara Pelajar (TP) di bawah pimpinan Mayor Achmadi sebagai kekuatan intinya beserta pasukan lain di luar daerah SWK 106, seperti pasukan SA/CSA dan pasukan Brigade V/II Slamet Riyadi. Pertempuran hebat di kota Solo antara TNI bersama-sama rakyat melawan tentara Belanda berlangsung selama empat hari empat malam berakhir pada tanggal 10 Agustus 1949 tengah malam saat perintah gencatan senjata dari Presiden/Panglima Tertinggi Angkatan Perang RI mulai dilaksanakan. Menarik pelajaran dari adanya peristiwa bersejarah tersebut, maka bangsa Indonesia telah membuktikan betapa tetap tegarnya menghadapi gempuran-gempuran. Bahkan kemudian berhasil bangkit dan berkembang menjadi bangsa yang besar dan disegani di dalam percaturan internasional. |
| Nama Pengarang | : | Suratmin, Tri Wahyono, Tugas , Ariani, Christriyati, Herawati, Isni, Munawaroh, Siti |
| Nama Majalah/Jurnal | : | Laporan Penelitian Jarahnitra |
| Volume / Nomor Edisi | : | - |
| Nomor Halaman | : | 1-92 |
| Abstraksi Narasi | : | Tanggal 17 Agustus 1945 merupakan tonggak sejarah yang penting dalam perjuangan bangsa Indonesia, karena pada hari itu dimulainya tahap baru dalam ketatanegaraan di Indonesia. Semula beratus tahun bangsa kita hidup dalam belenggu penjajahan, dan sejak waktu itulah bangsa Indonesia mempunyai kedudukan yang sama, duduk sama rendah, berdiri sama tinggi dengan bangsa-bangsa lain di dunia. Pada hari berikutnya tanggal 18 Agustus 1945 PPKI dalam sidangnya telah menetapkan Undang-Undang Dasar Negara, dan memilih Presiden dan Wakil Presiden. Dalam Undang-Undang Dasar 1945 disebutkan bahwa kedaulatan ditangan rakyat dan dilakukan Majelis Permusyawaratan Rakyat. Namun sebelum DPR dan MPR serta DPA terbentuk, maka kekuasaannya dilakukan oleh Presiden dibantu Komite Nasional Indonesia, yang akhirnya menjelma sebagai Badan Legislatif Oleh karena itu penulisan Badan Legislatif di Daerah Istimewa Yogyakarta masa revolusi fisik tahun 1945-1950 merupakan salah satu bagian dan sejarah nasional bangsa Indonesia. Hal ini penting didokumentasikan, disamping untuk memperkaya khasanah kesejarahan, juga dapat dijadikan sebagai pengungkapan nilai-nilai luhur yang perlu dipahami oleh generasi penerus dan juga oleh para penyelenggara negara, khususnya anggota Badan Legislatif di negara kita. Langkah yang dilakukan untuk tercapainya penulisan ini dengan penelitian pustaka dan juga mengadakan wawancara dengan para pelaku sejarah waktu itu. Namun hal ini sulit diperoleh karena sebagian besar para pelaku sejarah masa itu telah tiada. Badan Legislatif DIY masa revolusi fisik tahun 1945-1950 memiliki peran penting, disamping menggerakkan rakyat dalam perjuangan merebut kekuasaan dari Jepang dan juga mempertahankan negara, maka Badan Legislatif itu juga telah memainkan perannya dalam melaksanakan jalannya pemerintahan di Daerah Istimewa Yogyakarta bersama Sri Sultan Hamengku Buwono IX dan Sri Paku Alam VIII. Produk berupa perundangan dan peraturan telah banyak dihasilkan oleh Badan Legislatif ini. Oleh karena itu mengkaji dan menelusuri serta mendokumentasikan lembaga ini diharapkan merupakan sumbangan yang berharga dalam menunjang berhasilnya pembangunan Nasional Bangsa kita. Memahami sejarah bangsa di masa lampau akan memberi manfaat kepada masa yang tengah berjalan, dan juga untuk menyiapkan masa depan yang lebih baik dan masa yang telah silam tersebut. Perjuangan yang ada di Daerah Istimewa Yogyakarta periode 1945-1950 khususnya penulisan peranan Badan Legislatifnya dapat dijadikan barometer untuk melaksanakan pemerintahan bagi daerah-daerah lainnya di Indonesia. Bersatunya Kasultanan di bawah Sri Sultan Hamengku Buwono IX dan Sri Paku Alam VIII serta rakyat yang dilakukan oleh Badan Legislatif (DPR) telah membuktikan semakin kokohnya pemerintahan di DIY dan bagi Republik Indonesia, pada hal saat itu negara dan bangsa kita sedang dalam suasana revolusi. Sejarah telah membuktikan bahwa kemanunggalan segenap kekuatan perjuangan di DIY tahun 1945-1950 telah dapat melepaskan diri bangsa kita dari bangsa lain. |
| Nama Pengarang | : | - |
| Nama Majalah/Jurnal | : | Laporan Penelitian Jarahnitra |
| Volume / Nomor Edisi | : | - |
| Nomor Halaman | : | 65-127 |
| Abstraksi Narasi | : | Laporan penelitian ini mencoba untuk merekonstruksi kembali mengenai kabijakan-kebijakan pemerintah dalam menangani krisis ekonomi, khususnya dalam bidang moneter. Permasalahan yang diambil sebagai pokok bahasan adalah pada tahun 1950, yakni semasa pemerintahan RIS. Namun begitu, situasi perekonomian sebelum masa itu juga sedikit diungkapkan untuk mendapat gambaran yang utuh. Seperti diketahui, bangsa Indonesia pada awal kemerdekaan mengalami inflasi yang parah. Inflasi tersebut antara lain disebabkan oleh banyaknya jumlah uang yang beredar di masyarakat, selain itu, juga disebabkan oleh naiknya harga barang-barang. Untuk mengatasi masalah itu, pemerintah kemudian mengeluarkan uang Republik atau lebih dikenal dengan nama ORI (Oeang Repoeblik Indonesia). Dalam perkembangannya, ORI harus bersaing dengan uang NICA, terutama di daerah-daerah pendudukan Belanda. Setelah tercapai persetujuan KMB (Konferensi Meja Bundar), pemerintah kemudian mengeluarkan pengumuman bahwa selama menunggu uang RIS keluar, mata uang yang berlaku di seluruh wilayah adalah uang Federal, tetapi ORI dan ORIDA juga merupakan uang yang sah. Persetujuan KMB juga mengharuskan bangsa Indonesia membayar hutang pemerintah Hindia Belanda sejumlah 4 milyar lebih. Keadaan tersebut membuat perekonomian Indonesia makin parah, ditambah lagi dengan defisit dalam anggaran belanja negara. Oleh karena kondisi perekonomian, khususnya dalam bidang moneter yang dialami RIS sangat mengkhawatirkan kehidupan negara maka Menteri Keuangan RIS kemudian mengeluarkan sebuah tindakan yang tegas. Tindakan tersebut adalah mengenai penyehatan keuangan atau sanering uang, yang ditetapkan melalui Kepmen No. P. U. /1 tanggal 19 Maret 1950. Keputusan tersebut akhirnya dikenal dengan sebutan Gunting Sjafruddin. Berbagai akibat yang dialami oleh rakyat karena terkena operasi penyehatan keuangan akan dicoba untuk ditampilkan, khususnya di Daerah Istimewa Yogyakarta. Hal ini disebabkan Yogyakarta sebagai ibukota Republik Indonesia (Republik Indonesia dalam RIS) merupakan satu-satunya negara yang murni hasil kedaulatan rakyat negara bentukan Belanda. Di samping itu Yogyakarta juga pernah diduduki Belanda sewaktu menjadi ibukota negara. Oleh karena itu, masyarakat Yogyakarta banyak menyimpan uang Federal (terutama di kota), dan juga yang mempunyai ORI dan uang Federal. |
Unduh Dokumen Berkas PDF Utama