| Nama Pengarang | : | T. Priyo Widiyanto |
| Nama Majalah/Jurnal | : | Widya Dharma: Jurnal Kependidikan |
| Volume / Nomor Edisi | : | - |
| Nomor Halaman | : | 93-99 |
| Abstraksi Narasi | : | Guru merupakan aktor penting dalam interaksi pembelajaran di kelas. Dalam menjalankan tugasnya, guru seyogyanya mengambil tindakan yang selalu didasarkan pada tujuan utuh pendidikan, namun kenyataannya masih banyak guru yang belum mampu mengambil tindakan edukatif atas perilaku emosional siswa. Tindakan edukatif atas perilaku emosional siswa semakin sulit dilakukan oleh guru karena tuntutan pembelajaran sampai saat ini masih mengutamakan pada dimensi kognitif siswa, disamping itu guru juga tidak mendapat bekal khusus yang berkaitan dengan pengembangan perilaku emosional siswa. |
| Nama Pengarang | : | Antonius Herujiyanto |
| Nama Majalah/Jurnal | : | Widya Dharma: Jurnal Kependidikan |
| Volume / Nomor Edisi | : | - |
| Nomor Halaman | : | 71-79 |
| Abstraksi Narasi | : | This paper tries to critically look into one of the benefits of using literary texts to teach English in Indonesia. It hopes to show that the study of literatures is a material force for the students to enjoy a process-oriented way of seeing texts and situations. It also underlines the belief that by learning literature the students` English competency would automatically be taken care of. The discussion on the role of the exposure and interrogation of how literary texts be assigned in the classroom would lead to the techniques and approaches used in the classroom. To teach the beggining level as this paper wishes to deal with, for example, we may use fables or traditional stories. The focus of the lesson is neither the vocabulary nor the grammar. As such, it is not important wether or not the students understand every word used; it is not imperative either for them to know the grammar applied in the stories. In fact, it is an opportunity for them to read an extended text with the objective for them to enjoy the reading and generally comprehend the sequence of events. As for the more advanced classes, it is recommended to construct the deeper meaning of the work. |
| Nama Pengarang | : | Pius Nurwidasa Pr. |
| Nama Majalah/Jurnal | : | Widya Dharma: Jurnal Kependidikan |
| Volume / Nomor Edisi | : | - |
| Nomor Halaman | : | 81-91 |
| Abstraksi Narasi | : | Komputer telah menjadi bagian yang menarik untuk didiskusikan dalam konteks pembelajaran bahasa Inggris. Perkembangan teknologi komputer telah memotivasi para pemerhati pembelajaran bahasa Inggris untuk mencari tahu kemungkinan-kemungkinan penggunaannya dalam pembelajaran bahasa Inggris. Berbagai macam jenis program komputer telah digunakan secara luas oleh guru-guru bahasa Inggris; mulai dari words processor sampai program-program berbasis multimedia. Tidak ketinggalan, program-program permainan (game) juga dilirik oleh para guru bahasa Inggris. Mereka mencoba mencari manfaat penggunaan program jenis ini untuk dapat dipergunakan dalam pelatihan bahasa Inggris. Program-program permainan memberikan kesenangan bagi para pengguna, sehingga diharapkan dengan menggunakangame tersebut pembelajar bahasa Inggris dapat termotivasi untuk berlatih berbahasa. Unsur motivasi inilah yang dimiliki oleh game-game berbasis komputer sehingga diharapkan dapat membantu pembelajar bahasa Inggris untuk meningkatkan kemampuannya dalam berbahasa Inggris. Permainan ``Wonder of Words`` dan ``The Rocket`` telah tersedia di pasaran dimana program tersebut secara khusus dirancang untuk belajar bahasa Inggris dalam konteks yang terbatas. Tentu saja program-program tersebut memiliki kelebihan dan kekurangan, sehingga dalam penggunaannya guru atau pelatih perlu memikirkan cara pembelajaran yang tepat dengan memadukan pola-pola pembelajaran konvensional yang komunikatif dan memanfaatkan program-program tersebut. |
| Nama Pengarang | : | lgnatia Esti Sumarah |
| Nama Majalah/Jurnal | : | Widya Dharma: Jurnal Kependidikan |
| Volume / Nomor Edisi | : | - |
| Nomor Halaman | : | 51-62 |
| Abstraksi Narasi | : | Keuskupan Agung Semarang, melalui Majelis Pendidikan Katolik dan Komisi Kateketiknya, baru-baru ini mengeluarkan Pokok-pokok Pikiran Penjabaran Secara Baru Kurikulum 1994 Pendidikan Agama Katolik yang dinamai ``Pendidikan Religiositas``, untuk tingkat SLTP sampai dengan SMU/K. Cita-cita yang ingin dicapai pendidikan religiositas adalah membangun masyarakat yang terbuka, guyub, damai, penuh cinta kasih, persaudaraan dan dinamis. Cita-cita tersebut sejalan dengan tuntutan gerakan reformasi yang menghendaki adanya pembenahan masyarakat Indonesia agar dapat menjadi masyarakat madani. Hampir semua agama menganjurkan pemeluknya untuk memberi kesaksian bahwa nilai-nilai hidup seperti perdamaian, solidaritas, keadilan dan kebebasan sungguh-sungguh bersifat universal dan berlaku begi semua manusia. Jadi pada dasarnya agama itu dapat memberikan sumbangan bagi terbentuknya masyarakata madani yang terbuka, toleran dan demokratis. |
| Nama Pengarang | : | Gendon Barus |
| Nama Majalah/Jurnal | : | Widya Dharma: Jurnal Kependidikan |
| Volume / Nomor Edisi | : | - |
| Nomor Halaman | : | 1-18 |
| Abstraksi Narasi | : | Kegiatan belajar dan pembelajaran, khususnya di perguruan tinggi menuntut dikembangkannya interaksi dialogis yang menumbuhkan otonomi dalam berpikir, berrasa, bertindak, dan bertanggung jawab antara mahasiswa dan pembelajar. Mahasiswa, yang dipandang telah berada pada puncak perkembangan psikososial menuju manusia dewasa, diandaikan telah siap menelusuri ruang kebebasan yang memandirikan dengan penuh tanggung jawab. Apabila suasana pembelajaran dapat dikondisikan ke arah pelimpahan otonomi yang luas dan terarah kepada pihak yang belajar, maka sambil mengharapkan optimasi pertumbuhan otonominya mudah-mudahan tumbuh pula motif berprestasi dalam belajar di kalangan mereka. |
| Nama Pengarang | : | A.M. Slamet Soewandi |
| Nama Majalah/Jurnal | : | Widya Dharma: Jurnal Kependidikan |
| Volume / Nomor Edisi | : | - |
| Nomor Halaman | : | 19-40 |
| Abstraksi Narasi | : | Kurikulum Berbasis Kompetensi (KBK) direncanakan mulai berlaku pada tahun ajaran 2002/2003 ini dikelas satu. Oleh karenanya, sepantasnya KBK dipahami oleh pelaksana kurikulum di lapangan, terutama guru-guru. Sebagai kurikulum baru, tentu saja, terdapat perbedaan dengan kurikulum yang lama (Kurikulum 1994). Beberapa konsep ini, diantaranya, kompetensi, visi, misi, tujuan dan sasaran, mendasari KBK. Tidak seperti kurikulum 1994, yang memiliki tiga dokumen, KBK hanya (?) memiliki dua dokumen: (1) Kebijaksanaan Umum Kurikulum Berbasis Kompetensi Pendidikan Dasar dan Menengah, dan (2) Kurikulum Berbasis Kompetensi Mata Pelajaran. Dokumen yang tidak ada pada KBK adalah dokumen Pedoman Pelaksanaan Kurikulum. Konsekuensinya adalah bahwa guru perlu secara kreatif menyiasati bagaimana KBK dilaksanakan, atau bahwa guru harus mengingat kembali pedoman bagaimana Kurikulum 1994 yang lalu dilaksanakan. Di dalam pedoman pertama dijelaskan mengapa perlu ada pembaruan kurikulum, prinsip-prinsip apa yang dianut, apa visi dan misi jenjang pendidikan, apa kompetensi yang diharapakan dimiliki oleh tamatan, bagaimana struktur persekolahan dan struktur program kurikulum, apa saja pendukung kurikulum dan bagaimana penilaian dilaksanakan. Di dalam pedoman kedua dijelaskan, antara lain, apa fungsi dan tujuan mata pelajaran, kompetensi umum apa yang perlu dimiliki, materi pokok apa yang harus dipilih untuk mencapai kompetensi tersebut, pendekatan apa yang sesuai dengan rambu-rambu apa yang perlu diperhatikan, disamping dideskripsikan kompetensi dasar, materi pokok dan indikator pencapaian hasil belajar. |
| Nama Pengarang | : | Y.B. Adimassana |
| Nama Majalah/Jurnal | : | Widya Dharma: Jurnal Kependidikan |
| Volume / Nomor Edisi | : | - |
| Nomor Halaman | : | 41-50 |
| Abstraksi Narasi | : | Di era sekarang ini, pendidikan sekolah telah terpola dalam model klasikal dan massal. Terlepas dari segala kelemahan dari model pendidikan seperti itu, jika para pendidik mau berpikir positif, maka model seperti itu masih dapat membuahkan hasil yang optimal . Salah satu caranya adalah dengan mengintensifkan dinamika kelompok dalam proses belajar-mengajar secara terbimbing. Di situ potensi, minat, dan usaha individu mendapat stimulus secara kuat dari kelompoknya , sehingga kemajuan dapat terjadi. Di samping itu, melalui pengolahan terbimbing terhadap konflik dan permasalahan yang muncul di dalam kelompoknya, masing-masing individu dapat berkembang menjadi pribadi yang semakin matang. |
| Nama Pengarang | : | J. Bismoko |
| Nama Majalah/Jurnal | : | Widya Dharma: Jurnal Kependidikan |
| Volume / Nomor Edisi | : | - |
| Nomor Halaman | : | 63-69 |
| Abstraksi Narasi | : | This paper is essentially an inception plan to substantiate language-learning contribution to the promotion of human dignity. Though partly reactive to our present world where hardly any days pass without reports on conflicts, violence, destruction, suffering, this plan may bear long-term obligations to language students. In fact, it begins with some philosophical questions, shying away from becomeing merely defensive. It then proceeds with why content-value language learning and the procedure of getting at it. A tentative implementation sample is provided to conclude the discussion. |
| Nama Pengarang | : | Emanuel Sunarto |
| Nama Majalah/Jurnal | : | Widya Dharma: Jurnal Kependidikan |
| Volume / Nomor Edisi | : | - |
| Nomor Halaman | : | 115-132 |
| Abstraksi Narasi | : | The goal of higher education is among other, the learners` independence self-reliance, autonomy, and maturity. The dynamics of education, or, operationally speaking, the larning-teaching activities, must therefore be structured in such a way to help learners achieve the goal. To do so, CCLS (Cooperative/Collaborative Learning Strategy), is therefore proposed as an alternative to help learners proceed and achieve such educational ideals. In the CCLS, learning can be perceived as activities of searching,sharing, discussing, confirming, recording and consolidating, while teaching as activities such as guiding, moivating, appraising, confirming, and con-solidating what the learners have learned. The classroom learning dynamics can be made cooperative/collaborative and teaching facilitative. Learners` Cooperation is constructively exploited and facilitation provided to foster learning process and optimize the learning outcome. |
| Nama Pengarang | : | Y.B. Adimassana |
| Nama Majalah/Jurnal | : | Widya Dharma: Jurnal Kependidikan |
| Volume / Nomor Edisi | : | - |
| Nomor Halaman | : | 73-87 |
| Abstraksi Narasi | : | Agama dalam praktik hidup para pemeluknya merupakan salah satu lembaga normatif ynag banyak memberikan perintah dan larangan (yang kebanyakan bersumber dari Kitab Suci) yang harus ditaati dalam bertingkah laku. Tingkah laku atau budi-pekerti yang baik memang menjadi wujud nyata penghayatan iman/agama. Namun, dalam kenyataannya ketaatan pada norma-norma agama sering begitu ditekankan, sehingga menghasilkan praktik hidup beragama yang legalistik, yang hanya berhenti pada aspek lahiriah saja. Norma-norma ditaati secara buta, tanpa disertai keterarahan batin/kesadaran pada maksud-tujuan yang baik dan alasannya yang masuk akal. Perintah dan larangan Kitab Suci yang mestinya ditafsirkan secara teliti menurut konteks saat itu dan dijabarkan sesuai dengan konteks saat ini, sering ditaati secara harafiah. Dalam hal ini, Etika sebagai suatu ilmu yang memperkembngkan pemikiran yang filosofis (rasional, mendasar, dan menyeluruh), jika dipelajari dengan baik, kiranya akan dapat melengkapi apa yang sering "hilang" atau "kurang" dalam kehidupan beragama. Maka, pengajaran Etika perlu juga diberikan kepada orang beragama. |
Unduh Dokumen Berkas PDF Utama