| Nama Pengarang | : | M.J. Retno Priyani |
| Nama Majalah/Jurnal | : | Widya Dharma: Jurnal Kependidikan |
| Volume / Nomor Edisi | : | - |
| Nomor Halaman | : | 99-110 |
| Abstraksi Narasi | : | Obesitas pada saat ini merupakan salah satu problem yang banyak diderita kaum wanita, pria dan bahkan anak-anak. Obesitas menjadi suatu problem karena membuat penampilan seseorang kurang menarik menjadi penyebab munculnya berbagai penyakit, dan mengganggu perkembangan pribadi. Upaya untuk menurunkan berat badan telah banyak dikembangkan. Psikologi sebagai ilmu yang mempelajari perilaku manusia, beranggapan bahwa penyebab utama obesitas adalah pola perilakunya, oleh karena itu terapi yang sesuai bagi penderita obesitas adalah dengan menangani perilakunya. |
| Nama Pengarang | : | A.M. Slamet Soewandi |
| Nama Majalah/Jurnal | : | Widya Dharma: Jurnal Kependidikan |
| Volume / Nomor Edisi | : | - |
| Nomor Halaman | : | 111-126 |
| Abstraksi Narasi | : | Peninjauan kurikulum perlu dilakukan mengingat begitu banyaknya keluhan dari masyarakat : praktisi, pemerhati pendidikan, dan subjek (peserta) didik. Namun demikian, peninjauan tidak dapat dilakukan tanpa memahami jati-diri suatu kurikulum; dalam hal ini Kurikulum 1994. Secara sederhana, kurikulum dapat dilihat dari dua sudut pandang : kurikulum sebagai dokumen tertulis, dan sebagai sistem pengajaran. Kurikulum sebagai dokumen tertulis mencakup keputusan pemberlakuan kurikulum dan tiga lampirannya (Buku I, II, dan III). Di dalam ketiga lampiran itu dicantumkan, antara lain, jenjang-jenjang pendidikan, tujuan-tujuan pendidikan, organisasi dan struktur kurikulum, rambu-rambu pembelajaran setiap mata pelajaran, dan petunjuk proses pembelajaran serta penilaian. Penilaian terhadap kurikulum sebagai dokumen tertulis menyimpulkan bahwa semuanya tentang pengajaran sudah diatur. Tentu saja, praksis pengajarannya tidak termasuk yang diatur di sini. Penilaian terhadap kurikulum sebagai sistem pengajaran menyimpulkan bahwa di sana-sini masih terdapat tumpang-tindih tujuan pendidikan antara jenjang pendidikan yang satu dan jenjang pendidikan yang lain; di sana-sini masih ada ketidaksesuaian antara tujuan dan materi pembelajaran; ada kesulitan pada pihak pelaksanaan pendidikan dalam mengimplementasikan jiwa kurikulum. Untuk itu diperlukan penanganan oleh pihak yang berwenang untuk faktor-faktor non-kurikulum dan in service program bagi pelaksanaan pendidikan. |
| Nama Pengarang | : | lg. Aris Dwiatmoko |
| Nama Majalah/Jurnal | : | Widya Dharma: Jurnal Kependidikan |
| Volume / Nomor Edisi | : | - |
| Nomor Halaman | : | 1-17 |
| Abstraksi Narasi | : | Dalam penarikan kesimpulan tentang parameter populasi, penggunaan interval konfidensi dapat dipandang dari dua sisi. Pertama, sebagai prosedur yang ekuivelen dengan uji hipotesis, dan kedua sebagai langkah lanjutan prosedur uji hipotesis dalam kondisi hipotesis nol ditolak (interval konfidensi kondisional). Secara umum ditunjukkan bahwa pada penarikan kesimpulan mean populasi normal, interval konfidensi kondisional cenderung lebih besar dari pada interval konfidensi tak kondisional. Dengan demikian, penggunaan prosedur dua tahap sekuensial bukanlah merupakan pilihan yang baik. |
| Nama Pengarang | : | Jeane Budiwati Tjandiagung |
| Nama Majalah/Jurnal | : | Widya Dharma: Jurnal Kependidikan |
| Volume / Nomor Edisi | : | - |
| Nomor Halaman | : | 19-27 |
| Abstraksi Narasi | : | Ketika mikroorganisme dihadapkan pada perubahan lingkungan, mereka akan beradaptasi terhadap lingkungan. "Stress respons" adalah salah satu strategi yang dibutuhkan oleh mikroorganisme untuk melindungi dirinya. Penelitian ini dilakukan pada khamir Saccharomyces cerevisiae yang dibutuhkan pada 2% yeast ekstrak pepton secara aerob pada suhu 25 C. Kemampuan sel untuk bertahan dari panas diukur secara toleransi panas terinduksi (25 C - 37 C - 48 C) dan intrinsik (25 C - 48 C). Heat shock (37 C/45 menit) menginduksi sintesis protein dimonitor dengan menggunakan 35 S-Met labelling` dan analisis SDS PAGE, menunjukkan adanya beberapa heat shock protein yang klasik pada hsp 100, hsp 90, hsp 70 dan hsp 60. Penelitian ini menunjukkan bahwa heat shock protein berperan penting dalam respon sel terhadap panas. |
| Nama Pengarang | : | G. Moedjanto |
| Nama Majalah/Jurnal | : | Widya Dharma: Jurnal Kependidikan |
| Volume / Nomor Edisi | : | - |
| Nomor Halaman | : | 127-139 |
| Abstraksi Narasi | : | Pada saat sekarang di Indonesia terjadi beraneka ragam pelanggaran nilai-nilai moral yang berat, seperti perampasan hak milik dan pembunuhan. Terkesan banyak orang memiliki konsep (gambaran) diri yang buruk. Pendidikan diharapkan dapat meningkatkan mutu gambaran diri para siswa. Mereka perlu mempelajari bukan saja dimensi kognitif, tetapi juga afektif, utamanya masalah moral dan pelaksanaannya. Untuk memberi arah pada perkembangan nilai-nilai moral pada siswa penulis menawarkan gagasan pengembangan moral dalam tingkat-tingkat prekonvensional, konvensional dan pascakonvensional. Dengan mengenal tingkat-tingkat perkembangan diharapkan siswa akan mencapai pegangan moral yang kokoh. Dengan perkataan lain pendidik akan mengantar siswa, untuk secara bertahap berkembang peri laku moralnya dari yang paling rendah sampai ke yang paling tinggi. |
| Nama Pengarang | : | Liek Wilardjo |
| Nama Majalah/Jurnal | : | Widya Dharma: Jurnal Kependidikan |
| Volume / Nomor Edisi | : | - |
| Nomor Halaman | : | 71-80 |
| Abstraksi Narasi | : | Diberikan uraian tentang budaya akademik di kampus universitas. Disediakan senarai ciri-ciri budaya akademik yang pantas dikembangkan, dan dikemukakan hubungan antara budaya akademik dengan persepsi civitas academica tentang missinya di kampus itu. Juga diperkirakan adanya pengaruh gaya kepemimpinan dan pengelolaan para administrator universitas atas budaya akademik yang berkembang di universitas itu. |
| Nama Pengarang | : | Y.B. Adimassana |
| Nama Majalah/Jurnal | : | Widya Dharma: Jurnal Kependidikan |
| Volume / Nomor Edisi | : | - |
| Nomor Halaman | : | 81-97 |
| Abstraksi Narasi | : | Pertanyaan " Apakah moral itu memang seharusnya relatif ataukah obyektif-universal?" mempersoalkan mana yang seharusnya atau idealnya berlaku tentang ukuran baik-buruk tingkahlaku manusia, yakni apakah ukuran baik-buruk tersebut bersifat obyektif dan umum-universal. Pertanyaan ini menanyakan apa yang seharusnya atau yang ideal. Ini berbeda dengan pertanyaan " Apakah moral itu memang relatif ataukah obyektif-universal?, yang menanyakan realita atau fakta moral yang sebenarnya. Sebelum menjawab atas pertanyaan yang pertama, artikel ini akan menyajikan terlebih dahulu jawaban atas pertanyaan yang kedua. Berdasarkan hasil penelitian para antropolog, etnolog, dan sosiolog, dikatakan bahwa moral itu secara faktual bersifat relatif (berarti tidak obyektif-universal). Sedangkan menurut filsuf Immanuel Kant, moral itu bersifat obyektif-universal. James Rachels dan Magnis Suseno juga menyatakan bahwa moral itu bersifat obyektif dan universal, setidak-tidaknya pada level dasarnya (norma-norma atau nilai-nilai dasarnya). Selanjutnya, artikel ini akan membahas dua kutub jawaban yang berbeda atas pertanyaan yang pertama, yaitu: pertama, kutub pandangan para moralis relativis (sebagaimana dikemukakan oleh seorang antropolog Amerika, Melvill J. Herskovits), menyatakan bahwa moral itu seharusnya relatif, karena faktanya memang begitu; kedua, kutub pandangan para moralis universitas (sebagaimana dikemukakan oleh filsuf David Hume dan Immanuel Kant), meyatakan bahwa moral itu seharusnya bersifat obyektif-universal, bahkan absolut, tidak boleh ada toleransi terhadap situasi khusus. Dengan kata lain, moral itu tidak bersifat relatif. Dua kutub jawaban ini tampak cukup ekstrem dan saling bersitegang, namun masing-masing memiliki alasan yang cukup masuk akal, di samping memiliki kelemahan-kelemahan juga. Disamping dua kutub pandangan yang ekstrem tersebut, ada kutub pandangan yang bersifat moderat, sebagaimana dikemukakan oleh Magnis Suseno, yakni yang di satu sisi menekankan obyektivitas dan universalitas moral, tetapi di sisi lain ada toleransi terhadap situasi khusus, sejauh sejalan dengan norma-norma moral dasar. Apakah pandangan yang moderat ini yang terbaik dan yang seharusnya kita ikuti? Menurut penulis, kutub pandangan yang moderat inipun memiliki kekurangan, sehingga belum menunjukkan "apa yang ideal" yang seharusnya kita jadikan acuan di bidang moral. Oleh karena itu penulis mencoba menunjukkan suatu pandangan yang menuntut penulis paling tepat dalam kontroversi tentang relativitas dan universalitas moral. |
| Nama Pengarang | : | A. Kardiyat Wiharyanto |
| Nama Majalah/Jurnal | : | Widya Dharma: Jurnal Kependidikan |
| Volume / Nomor Edisi | : | - |
| Nomor Halaman | : | 51-61 |
| Abstraksi Narasi | : | Sejarah menunjukkan bahwa sengketa masalah Filipina bagian Selatan atau masalah bangsa Moro telah bertahun-tahun menjadi "duri dalam daging" bagi pemerintah Filipina manapun; dan malahan secara mudah dan terkadang keliru digambarkan sebagai sengketa antar agama yang parah. Sebenarnya sengketa tersebut berakar sejak tigaratus tahun yang lalu, sewaktu kolonis Spanyol masih berkuasa di Filipina. Sementara mereka mampu menduduki pulau Luzon dan wilayah-wilayah sekitarnya, orang-orang Islam yang mendiami Filipina Selatan (cikal bakal orang-orang Moro), tidak mudah ditaklukkan oleh kaum kolonis Spanyol; dan terus bertempur melawan siapapun yang dianggap berusaha menjajah mereka. Keadaan menjadi lebih parah karena letak geografisnya yang jauh di bagian selatan dari negara Filipina, dan sejarah budayanya berbeda dengan orang-orang yang hidup di Luzon dan sekitarnya. Wilayah selatan, terutama Mindanao yang merupakan pulau nomor dua terbesar di Filipina, sejak abad ke-16 sudah dimasuki oleh kebudayaan dari Timur Tengah. Ketika kapal-kapal dari Ferdinand Magellan menyentuh Luzon tahun 1521, budaya Islam telah menyebar di wilayah tersebut. Pada awal abad ke-20 wilayah Luzon dan sekitarnya berkembang lebih pesat, sementara bagian selatan bergerak lebih lambat. Karena pemerintah pusat kurang memberikan perhatian yang sesunguhnya pada kesejahteraan kawasan selatan, maka muncullah kecemburuan sosial yang berkembang menjadi masalah Moro. |
| Nama Pengarang | : | Caecilia Wahyu E.R. |
| Nama Majalah/Jurnal | : | Widya Dharma: Jurnal Kependidikan |
| Volume / Nomor Edisi | : | - |
| Nomor Halaman | : | 63-76 |
| Abstraksi Narasi | : | Sebelum Perang Dunia II praktek manajemen dalam bisnis praktis didominasi oleh orang asing. Bangsa Indonesia baru memperoleh kesempatan untuk berpraktek manajemen bisnis dengan nyata pada saat mengambil alih perusahaan-perusahaan minyak, perkebunan, industri dan niaga milik penjajah mulai tanggal 27 Desember 1957. Namun menghadapi tugas-tugas ini bangsa Indonesia ternyata belum siap yaitu terjadi ketidakmampuan pihak manajemennya sehingga banyak perusahaan yang diambil alih itu mengalami kegagalan, bahkan kegagalan total. Sejak saat itulah sangat dirasakan akan pengembangan manajemen modern di Indonesia. Ternyata sampai dengan saat ini perkembangan manajemen dalam bisnis di Indonesia sudah mengalami banyak kemajuan, mengiringi pertumbuhan bisnis yang cukup tinggi dan menanggapi perubahan lingkungan bisnis yang semakin mengglobal berubah dengan cepat dan mendasar. Makalah ini mencoba memberikan gambaran secara singkat mengenai perkembangan manajemen dalam bisnis di Indonesia serta memprediksi prospek manajemen Indonesia di masa mendatang dengan menggunakan acuan enam faktor, yaitu latar belakang budaya masyarakat, kondisi perekonomian bangsa, kondisi politik, perkembangan bisnis luar negeri, tingkat pendidikan bangsa serta teknologi dan komunikasi/informasi. |
| Nama Pengarang | : | G. llendra Poerwanto |
| Nama Majalah/Jurnal | : | Widya Dharma: Jurnal Kependidikan |
| Volume / Nomor Edisi | : | - |
| Nomor Halaman | : | 77-94 |
| Abstraksi Narasi | : | Perubahan organisasi sebagai tindakan penyesuaian menuju keseimbangan baik sebagai sistem maupun subsistem telah menjadi semakin rumit dan komplek karena semakin cepatnya perubahan-perubahan yang terjadi di lingkungan eksternal maupun persoalan-persoalan internal organisasi. Hal demikian ini telah meningkatkan pentingnya setiap organisasi dan individu yang ada di dalam organisasi mempelajari bagaimana melakukan perubahan organisasi sebagai tindakan penyesuaian menuju keseimbangan sistem maupun subsistem dengan cara yang lebih cocok dengan aspirasi manusia. Makalah ini akan membahas hal tersebut dengan menilik pada (1) model pengelolaan perubahan organisasi, (2) persoalan-persoalan dalam pelaksanaan perubahan organisasi. |
Unduh Dokumen Berkas PDF Utama