| Nama Pengarang | : | Donny Danardono |
| Nama Majalah/Jurnal | : | Driyarkara: Jurnal filsafat |
| Volume / Nomor Edisi | : | - |
| Nomor Halaman | : | 7-19 |
| Abstraksi Narasi | : | Tulisan ini membahas pertarungan politik antara penguasa, birokrat dan kelompok-kelompok sosial di jaman Cina klasik. Pertarungan ini tercermin dari perubahan makna dari berbagai kata kunci sebagai strategi perlawanan, penundukan atau sekedar bertahan hidup. Pertarungan ini dilangsungkan dalam konteks konfusianisme. |
| Nama Pengarang | : | Wibowo, I. |
| Nama Majalah/Jurnal | : | Driyarkara: Jurnal filsafat |
| Volume / Nomor Edisi | : | - |
| Nomor Halaman | : | 1-6 |
| Abstraksi Narasi | : | Dalam artikel ini penulis ingin memberikan sebuah pengantar berkaitan dengan konfusianisme. Pada awal abad ini konfusianisme dianggap sebagai biang keladi kemunduran di Cina karena merupakan "takhayul feodal" simana setiap orang dianjurkan untuk taat pada penguasa. Namun justru pada akhir abad ini konfusianisme menjadi buah hati baik bagi pemerintah di Cina sendiri ataupun bagi para akademisi. Pemahaman tentang konfusianisme memang menjadi sulit apabila itu dilakukan melalui pendekatan teks, namun disini penulis menawarkan sebuah ancangan berupa perhatian terhadap tradisi dan apa yang dihidupi oleh rakyat Cina sendiri. |
| Nama Pengarang | : | Piliang, Yasraf Amir |
| Nama Majalah/Jurnal | : | Driyarkara: Jurnal filsafat |
| Volume / Nomor Edisi | : | - |
| Nomor Halaman | : | 25-44 |
| Abstraksi Narasi | : | Akhir-akhir ini, pengunaan kekerasan oleh beberapa kelompok dalam upaya penyelesaian konflik menjadi marak di Indonesia. Masih hangat dalam ingatan kita bagaimana peristiwa-peristiwa terjadi. Dalam karangan ini, penulis berupaya untuk menyoroti gelombang peristiwa kekerasan di Indonesia secara teoritis dan global dengan menggunakan pendekatan multi-disiplin (khususnya sosio-kultural). Perubahan individual dan perubahan sosial atau kultural apa yang sebetulnya tengah terjadi di bangsa ini sehingga nilai-nilai luhur sosial, kultural, moral dan spiritual seakan-akan telah terkikis habis, diambil alih oleh nilai-nilai kekerasan, kebrutalan atau kesadisan? Bagaimana gelombang kekerasan tersebut dapat dijelaskan sebagai satu peristiwa psikologis, sosial dan kultural? |
| Nama Pengarang | : | A. Widyarsono |
| Nama Majalah/Jurnal | : | Driyarkara: Jurnal filsafat |
| Volume / Nomor Edisi | : | - |
| Nomor Halaman | : | 4-24 |
| Abstraksi Narasi | : | Dalam karangan ini penulis ingin menguraikan bagaimana hubungan antara kuasa dan pengetahuan ditinjau dari pandangan Foucault. Hubungan kuasa dan pengetahuan ini diperlihatkan Foucault dalam studi genealogisnya mengenai mikro-fisika dari kuasa dalam kedua karya yaitu Discipline and Punish (1975) dan The HIstory of Sexuality (1976). Studi ini mengandaikan bahwa kuasa dilaksanakan dalam tubuh bukan sebagai milik, melainkan sebagai strategi yang menyebar dalam masyarakat modern. |
| Nama Pengarang | : | Kleden, Ignas |
| Nama Majalah/Jurnal | : | Driyarkara: Jurnal filsafat |
| Volume / Nomor Edisi | : | - |
| Nomor Halaman | : | 45-62 |
| Abstraksi Narasi | : | Tulisan ini mencoba menyoroti masalah dwi fungsi dari perspektif budaya. Dari perspektif ini penulis memasukkan sekurang-kurangnya dua pertanyaan. Pertama, apakah ada faktor tertentu dalam kebudayaan-kebudayaan Indonesia yang memudahkan diterimanya peran rangkap militer Indonesia dalam bidang keamanan dan bidang sosial politik? Kedua apakah penerapan dwi fungsi ABRI selama orde baru mempunyai akibat atau sekurang-kurangnya dampak tertentu terhadap tingkah laku budaya politik di Indonesia, dan terhadap kehidupan budaya umumnya, khususnya terhadap kemajemukan budaya di Indonesia? |
| Nama Pengarang | : | Syahrudin Darwis |
| Nama Majalah/Jurnal | : | Driyarkara: Jurnal filsafat |
| Volume / Nomor Edisi | : | - |
| Nomor Halaman | : | 68-72 |
| Abstraksi Narasi | : | Timbulnya reformasi dan modernisasi di Indonesia tidak terlepas dari rentetan sejarah yang panjang. Dimulai oleh Ibnu Taimiyah pada abad 13-14 di Jazirah Arab, puncaknya terjadi pada masa Muhammad Abduh (1849-1905) dan Muhammad Rasyid Ridlo (1956-1935). Muhammadiyah Al-Irsyad dan Persis merupakan gerakan pembaruan Islam yang sesungguhnya sesuai dengan kitab suci Al Qur`an dan Al-Hadist. Timbulnya gerakan-gerakan pembaru tersebut karena ajaran Islam yang dilaksanakan di Indonesia tidak sesuai dengan Al-Qur`an dan Al-Hadist. |
| Nama Pengarang | : | Richard C. Martin |
| Nama Majalah/Jurnal | : | Driyarkara: Jurnal filsafat |
| Volume / Nomor Edisi | : | - |
| Nomor Halaman | : | 3-23 |
| Abstraksi Narasi | : | Rasio sebagai tolok ukur modernitas ternyata tidak hanya mendominasi percaturan pemikiran Barat, Dunia Islam pun diwarnai debat tentang perlunya rasio dalam mengintepretasikan teks-teks suci seperti Qur`an dan Hadits. Hal itu sudah dimulai oleh kaum Mu`tazila yang menekankan penggunaan akal budi dalam mengahadapi tantangan modernitas dan serangan dari luar dunia Islam. Makalah ini berusaha menunjukkan kebangkitan kembali pemakaian akal budi oleh para pemikir Islam yang digolongkan sebagai kaum modernis dan posmodernis. Para pemikir ini bukan hanya membebek rasionalisme Barat dan tradisi Islam yang mereka terima. Mereka bersikap kritis terhadap keduanya termasuk kepada pendahulu rasionalisme Islam yaitu kaum Mu`tazila. |
| Nama Pengarang | : | Budhy Munawar-Rachman |
| Nama Majalah/Jurnal | : | Driyarkara: Jurnal filsafat |
| Volume / Nomor Edisi | : | - |
| Nomor Halaman | : | 43-59 |
| Abstraksi Narasi | : | Tulisan ini mengetengahkan ketegangan hermeneutis dalam diskursus gender dalam Islam. Disini penulis mengemukakan dua pendekatan hermeneutis yaitu hermeneutics of recollection of meaning dan hermeneutics of suspicion. Kedua pendekatan ini dipakai untuk disatu pihak menunjukkan kekayaan diskursus gender dalam Islam, tetapi dilain pihak, menunjukkan pula ketegangan dan kontraindikasi yang dapat muncul. Selain itu, sebagai aliran feminis dalam kalangan muslim pun disini dikemukkan dengan cukup jelas dan tajam, mulai dari feminis reformis sampai feminis pospodernis. Dalam keseluruhannya, tampak jelas bahwa diskursus feminisme dalam Islam ini sangat ramai dan memakai semua pendekatan dan alternatif yang mungkin. |
| Nama Pengarang | : | Mintara Sufiyanta |
| Nama Majalah/Jurnal | : | Driyarkara: Jurnal filsafat |
| Volume / Nomor Edisi | : | - |
| Nomor Halaman | : | 32-42 |
| Abstraksi Narasi | : | Dalam tulisan ini, problematika hubungan Islam dan demokrasi baik pada tataran normatif maupun empiris dalam konteks Orde Baru Indonesia, dikemukakan. Dibuktikan bahwa secara normatif tidak ada kontradiksi antara Islam dan demokrasi, bahkan ada hubungan yang interen. Tetapi ditunjukkan pula bahwa demokrasi Islam ini tidak mudah diwujudkan secara empiris dalam konteks politik Orde Baru. Singkatnya ada tegangan di sini, Tulisan ini menjadi menarik ketika mau bergerak untuk mencoba menggambarkan solusi (yang juga dilematis) yang mungkin bagi kita sekarang. |
| Nama Pengarang | : | Bagus Laksana |
| Nama Majalah/Jurnal | : | Driyarkara: Jurnal filsafat |
| Volume / Nomor Edisi | : | - |
| Nomor Halaman | : | 60-67 |
| Abstraksi Narasi | : | Pendirian ICMI menandai sebuah fase baru dalam dunia politik Indonesia, khususnya menyangkut relasi antara Pemerintah dan komunitas Musim Negeri ini. Dalam analisisnya, Heffner menempatkan posisi ICMI dalam keseluruhan perjuangan kelas menengah Islam untuk bergerak ke posisi yang lebih tinggi, dan juga usaha untuk memperdalam komitmennya terhadap Islam dan bangsa. Perjuangan semacam ini sebenarnya berakar dari sebuah tradisi pembaruan Islam yang sudah didengungkan beberapa intelektual modernis Muslim Indonesia di tahun 1960-an. Tradisi ini mau meretas dan membarui arah perjuangan Islam sebelumnya yaitu perjuangan politik Islam melalui partai politik. Tradisi ini mengembangkan pembaruan Islam yang berfokus pada; aspek sosial, ekonomis, pendidikan, kultur dari Islam. Dengan demikian, perjuangan ini ditandai oleh cirinya yang inklusif dan universalistik sekaligus menekankan dimensi moral dalam kehidupan berbangsa dan bermasyarakat. |
Unduh Dokumen Berkas PDF Utama