| Nama Pengarang | : | Senam, Darmiyati Zuchdi, Busono, Mardiati, Iswahyudi, Mardiyatmo, Suratsih, Bambang Ruwanto, Supahar, Sukardiyono |
| Nama Majalah/Jurnal | : | - |
| Volume / Nomor Edisi | : | - |
| Nomor Halaman | : | 36-41 |
| Abstraksi Narasi | : | Virus HIV dapat menginfeksi pada sel manusia yang dapat menyebabkan penyakit AIDS. Pada prinsipnya infeksi HIV adalah terjadinya integrasi antara DNA HIV dengan DNA sel inang, sehingga DNA HIV mengalami proses replikasi pada saat sel inang mengalami pembelahan. HIV tidak mampu melakukan proses metabolisme tanpa adanya sel inang. Untuk kelangsunga hidupnya, HIV menggunakan energi, molekul prekursor maupun enzim-enzim esensial dari sel inang. Terjadinya kompetisi antara HIV dengan sel inang di atas akan berakibat pada terganggunya pertumbuhan sel inang. Sel-sel manusia yang dapat terinfeksi oleh HIV meliputi sel limposit Y helper, sel makrofag dan sel dendritik. Sel limposit T helper berperan dalam proses biosintesis antibodi. Sel makrofag sangat berguna dalam mempertahankan sel terhadap ingeksi sejumlah mikroorganisme patogen maupun zat-zat kimia yang bersifat racun. Sel dendritik berfungsi sebagai sel penyaji antigen maupun sebagai pelengkap sel T sitotoksik. Ketiga sel diatas bertanggung jawab terhadap sistem kekebalan tubuh. Terjadinya infeksi HIV pada ketiga jenis sel diatas menyebabkan terjadinya penurunan sistem kekebalan tubuh manusia, sehingga menimbulkan penyakit AIDS. Penularan HIV dapat terjadi melalui hubungan seksual baik heteroseksual maupun homoseksual, tranfusi darah, pemakaian jarum suntik yang sama dan air liur. Pencegahan terhadap penularan HIV dapat dilakukan dengan menghindari perilaku yang menyebabkan penularan HIV diatas, sedangkan pengobatannya kemungkinan dapat diberikan antibiotik yang dapat mengganggu proses biosintesis protein enzim reverse transcriptase dan menurunkan aktivitas enzim yang berperan dalam modifikasi DNA asing. Didalam kehidupan bermasyarakat, mengisolir terhadap pengidap HIV sangat tidak dibenarkan karena penularan virus di atas tidak dapat terjadi melalui udara maupun sentuhan kulit dan pakaian. |
| Nama Pengarang | : | - |
| Nama Majalah/Jurnal | : | - |
| Volume / Nomor Edisi | : | - |
| Nomor Halaman | : | 9-14 |
| Abstraksi Narasi | : | Kondisi perpolitikan di Indonesia sedang sakit pada saat ini. Banyak faktor yang menyebabkan keadaan ini. Faktor utama yang menyebabkannya adalah perangkat politik atau struktur yang ada tidak fungsional. Faktor lainnya adalah kekurangtepatan praktik pendidikan politik pada masyarakat pada umumnya dan khususnya bagi siswa atau mahasiswa. Kekurangtepatan ini disebabkan karena pendidikan politik yang ada selama ini menitikberatkan pada bagaimana memperoleh kekuasaan dan terjaminnya stabilitas nasional sehingga tidak menyentuh dimensi hidup kemanusiaan yang paling mendasar, yaitu hak-hak asasi manusia. Oleh karena itu, sudah saatnya pendidikan politik diperluas orientasinya. Pendidikan politik bukan sekedar berorientasi pada sosialisasi politik, tetapi diperluas sebagai sosialisasi hak-hak asasi manusia (HAM). Alasannya, pertama hak politik hanya bagian kecil dari HAM. Kedua, HAM merupakan isu yang menonjol pada era global. Ketiga, pendidikan politk pada hakikatnya adalah pemberdayaan manusia pada bidang politik. Atau dengan kata lain sebagai upaya memanusiakan manusia dalam bidang politik. Pendidikan politik pada hakekatnya adalah membuka kesadaran bahwa politik bukan merupakan wahana aktualisasi nilai-nilai kekuasaan, tetapi nilai-nilai kemanusiaan yang luhur. Salah satu bagian masyarakat yang menjadi sasaran pendidikan politik adalah mahasiswa. Sedangkan pendidikan politik yang berorientasi pada HAM tersebut dapat dilakukan melalui pendidikan formal atau pun nonformal. Pada Perguruan Tinggi pendidikan politik secara kurikuler terintegrasi pada Mata Kuliah Umum (MKU). Dalam rangka peralihan IKIP menjadi Universitas, jurusan MKU dapat memulai atau memelopori untuk melaksanakan pendidikan politik yang berorientasi pada HAM. Bagaiman nilai-nilai HAM dapat diintegrasikan kedalam semua MKU sehingga MKU merupakan bekal bagi mahasiswa untuk semakin bertindak dewasa dan bertanggung jawab dalam bidang politik yang akhirnya akan membawa kondisi politik di Indonesia menjadi berwajah manusiawi. |
| Nama Pengarang | : | - |
| Nama Majalah/Jurnal | : | - |
| Volume / Nomor Edisi | : | - |
| Nomor Halaman | : | 29-36 |
| Abstraksi Narasi | : | Ketidakberhasilan pengajaran menulis cerpen Jawa dipengaruhi oleh kekeliruan dalam menerapkan pendekatan, yaitu pembelajaran yang lebih berorientasi pada hasil dan bukan pada proses. Akibatnya siswa enggan melalui proses penciptaan dan seringkali mengambil jalan pintas baik menyontek maupun menjiplak karya lain. Kenyataan itu dapat ditangkali melalui pendekatan proses penciptaan cerpen Jawa, yaitu: (1) tahap persiapan berupa pemunculan ide yang digali dari pengalaman hidup dan memperbanyak bacaan; (2) tahap inkubasi berupa langkah pematangan ide, dengan cara berlatih merenungkan pengalaman dan pengamatan; (3) tahap iluminasi yaitu penuangan ide; dan (4) tahap verifikasi yaitu tahap memacu kegiatan siswa dengan cara membandingkan karya sendiri dengan karya teman lain. Langkah yang harus ditempuh guru dalam pendekatan proses yakni: (1) menceritakan kembali cerpen Jawa yang bermutu; (2) menceritakan kembali melalui sudut pandang lain; (3) menceritakan kembali dengan khayal; dan (4) guru memacu kreativitas dengan menawarkan tema. |
| Nama Pengarang | : | - |
| Nama Majalah/Jurnal | : | - |
| Volume / Nomor Edisi | : | - |
| Nomor Halaman | : | 15-21 |
| Abstraksi Narasi | : | Pembelajaran kosakata merupakan salah satu aspek penting dalam pembelajaran bahasa. Susungguhnya, pembelajaran kosakata merupakan salah satu bidang perhatian tertua dalam penelitian pendidikan. Namun demikian, pembelajaran kosakata tidak mendapat perhatian yang cukup memadai. Ada dua metode pembelajaran kosakata, yakni metode langsung dan metode tak langsung. Metode langsung meliputi semua metode yang secara langsung menyajikan kosakata sebagai materi pembelajaran seperti metode definisi dan metode kontekstual, sedangkan metode tak langsung meliputi berbagai kegiatan berbahasa yang menunjang pembelajaran kosakata yang mencakup membaca, menyimak, berbicara, dan manulis. Berdasarkan kajian berbagai hasil penelitian, dapat disimpulkan bahwa tidak ada satu metode yang paling baik dibanding metode yang lain. Setiap metode memiliki karakteristik khusus. Guru harus menggunakan berbagai metode dalam pembelajaran kosakata, dan dilain pihak kegiatan membaca secara luas merupakan salah satu sumber untuk pengembangan kosakata. |
| Nama Pengarang | : | - |
| Nama Majalah/Jurnal | : | - |
| Volume / Nomor Edisi | : | - |
| Nomor Halaman | : | 5-8 |
| Abstraksi Narasi | : | Kondisi pembelajaran di sekolah hingga kini dirasa kurang mendukung pertumbuhan kreativitas anak. Cara guru memilih bahan pelajaran, metode mengajar, proses belajar-mengajar berlangsung, sampai bagaimana guru melakukan evaluasi hasil belajar yang terjadi di sekolah-sekolah umumnya kurang mendukung tumbuh dan berkembangnya kreativitas anak didik. Sistem pembelajaran yang kurang baik ini, tentu bukan sepenuhnya kesalahan guru, atau siapa saja yang secara langsung atau tidak langsung terlibat dalam penyelenggaraan pendidikan disekolah. Banyak variabel saling terkait yang tidak mudah melakukan intervensi terhadapnya; sehingga menghasilkan pola atau model yang kurang diharapkan. Usaha untuk menumbuhkan kreativitas anak yang dapat ditempuh oleh guru disekolah adalah melakukan pengembangan motivasi kreativitas intrinsik dalam proses belajar-mengajar dengan mengubah pola konvensional ke dalam pola kreatif, melalui dimensi dorongan dan tujuan, reduksi dan aktualisasi. Aspek yang perlu ditumbuhkan antara lain: mencintai, dedikasi, bermain-bekerja, dan memusatkan diri. |
| Nama Pengarang | : | - |
| Nama Majalah/Jurnal | : | - |
| Volume / Nomor Edisi | : | - |
| Nomor Halaman | : | 23-28 |
| Abstraksi Narasi | : | Perekonomian bangsa Indonesia yang terpuruk beberapa bulan ini bisa dikatakan menyulitkan hampir seluruh keluarga sebagai konsumen, meski tingkat kesulitannya mungkin berbeda-beda. Dalam situasi krisis ekonomi saat ini, tentu saja daya beli setiap keluarga merosost akibat pendapatan keluarga yang tetap sementara harga barang kebutuhan pokok terus membumbung. Tentu saja ada juga, keluarga memiliki dana yang cukup, tetapi tidak memperoleh barang yang dibutuhkan karena barang menghilang dari pasaran. Dalam kondisi semacam ini, perlu daya kontrol masing-masing keluarga terhadap anggota satu keluarga dengan yang lain untuk menentukan sikap dalam keluarga. Keluarga sebagai konsumen mau tidak mau perlu melakukan introspeksi diri. Apakah selama ini telah menjadi konsumen yang kritis, mandiri dan mempunyai satu kekuatan tawar (posisi tawar) dalam keluarganya? Oleh karena itu perlu dilakukan upaya-upaya tertentu untuk menghadapi krisis ekonomi sehingga dapat mempertahankan kualitas standar kehidupan keluarga menuju kepentingan keluarga itu sendiri. Salah satu usaha yang dapat dilakukan untuk maksud di atas antara lain dengan meningkatkan posisi tawar keluarga yaitu dengan meningkatkan kualitas komunikasi dalam keluarga, menanamkan kesadaran meng-konsumsi bagi keluarga, serta adanya contoh berperilaku posisi tawar dari ayah atau ibu. |
| Nama Pengarang | : | Sumarno, Sri Wening, Haryanto, Kastam Syamsi, Suwardi, Lusila Andriani Purwastuti |
| Nama Majalah/Jurnal | : | - |
| Volume / Nomor Edisi | : | - |
| Nomor Halaman | : | 1-4 |
| Abstraksi Narasi | : | Masyarakat dan bangsa Indonesia dewasa ini sedang dalam masa perubahan yang kurang menentu oleh karena beratnya krisis yang sedang dihadapi. Krisis terbsebut menyentuh sendi-sendi sistem ekonomi, hukum, dan politik yang sangat besar kemungkinannya menyuentuh juga aspek lainnya seperti sosial-budaya dan moral dalam kehidupan bermasyarakat, bebangsa, dan bernegara. Masyarakat sedang mengalami perubahan dari suatu sistem yang ditandai dengan keterpilahan sistem politik (struktur) dari sistem sosial (superstruktur), menuju sistem baru masyarakat sipil yang disebut-sebut sebagai masyarakat madani, yang sebenarnya masih satu tahap lagi menuju masyarakat etis. Dalam masa perubahan struktural dewasa ini, harus dipersiapkan kualitas sumberdaya manusia, yang akan menjadi komponen utama dalam perubahan kultural masyarakat madani. Apabila proporsi masyarakat terdidik masih sangat kecil, kiranya akan terjadi banyak kesulitan untuk mewujudkan masyarakat madani, apalagi untuk membangun masyrakat etis. Olek karena itulah dibituhkan reorientasi arah dan kebijakan dasar pendidikan nasional untuk mendukung upaya bangsa ini menuju masyarakat madani (civil society). Reorientasi ini mencakup dua hal. Pertama, mengenai karakteristik mutu manusia terdidik yang diinginkan yakni yang cocok untuk sistem masyarakat madani. Kedua, pada tingkat makro diperlukan suatu sistem pendidikan yang lebih demokratis, dengan aksesibilatas kesempatan, kesetaraan mutu, efisiensi, prodiktifitas, dan employibilitas yang lebih baik. |
| Nama Pengarang | : | - |
| Nama Majalah/Jurnal | : | - |
| Volume / Nomor Edisi | : | - |
| Nomor Halaman | : | 61-67 |
| Abstraksi Narasi | : | Tumpeng dan gunungan dalam kebudayaan masyarakat Jawa menjadi simbol dari berbagai fenomena, antara lain: keselamatan, kehidupan, dan keseimbangan alam. Pada awalnya, tumpeng dengan makna simboliknya telah mengakar kuat pada kebudayaan masyarakat Jawa. Dalam perkembangannya, tumpeng menjadi model dominan yang mewarnai salah satu ciri kebudayaan Jawa, seperti: gunungan, kayon, joglo, stupa, monumen, dan instrumen gamelan. Petunjuk ini membuktikan, bahwa tumpeng memberikan daya magi-simpatetis bagi kehidupan masyarakat Jawa |
| Nama Pengarang | : | - |
| Nama Majalah/Jurnal | : | - |
| Volume / Nomor Edisi | : | - |
| Nomor Halaman | : | 9-13 |
| Abstraksi Narasi | : | Teleteks merupakan metode penyampaian informasi yang relatif baru, melalui sistem penyiaran televisi, dengan cara menyisipkan sinyal informasi dalam bentuk kode digital kedalam garis kosong sehingga dicapai penyiaran televisi secara optimal. Informasi dikemas perhalaman menyerupai majalah sehingga memberikan kebebasan bagi pemirsa untuk mencari informasi yang diinginkan. Kemasan ini memberi kesempatan bagi pemirsa berpikir untuk merespon informasi. Informasi tersedia selama pemancar televisi mengudara sehingga banyak kesempatan bagi pemirsa untuk memanfaatkan informasi teleteks. Agar pesawat penerima televisi dapat menampilkan informasi teleteks perlu ditambahkan dekoder pemecah sandi teleteks yang dipasang antara keluaran detektor video dan rangkaian video pesawat penerima televisi. Penggunaan teleteks memberi keuntungan antara lain praktis, ekonomis karena informasi diperoleh secara cuma-cuma, mudah hanya dengan menekan tombol pada kendali jauh. Dengan kemampuannya memanggil dan menampilkan 800 halaman. atau 768.000 karakater yang identik dengan 768 halaman buku ukuran kuarto dengan ketikan 1,5 spasi. Apabila dimanfaatkan untuk informasi pendidikan maka bisa diharapkan dapat meningkatkan kualitas pelayanan pendidikan. |
| Nama Pengarang | : | - |
| Nama Majalah/Jurnal | : | - |
| Volume / Nomor Edisi | : | - |
| Nomor Halaman | : | 1-4 |
| Abstraksi Narasi | : | Disamping kecerdasan intelektual, kecerdasan emosional juga memiliki peranan yang sangat penting bagi keberhasilan kehidupan dan masa depan seorang anak. Mengingat pentingnya kecerdasan emosional bagi kehidupan anak, sejak usia dini seorang anak harus dilatih untuk meningkatkan kecerdasan emosinya. Sebagai model dari kehidupan yang memiliki hubungan langsung maupun tak langsung dengan realitas dalam dunia nyata, karya sastra dapat dimanfaatkan sebagai salah satu sarana untuk mengmbangkan kecerdasan emosi anak. Tulisan ini membahas peran karya sastra sebagai salah satu sarana untuk mengembangkan kecerdasan emosi anak. Dengan membaca karya sastra, secara tidak langsung seorang anak mendapatkan contoh bagaimana manusia dalam alam nyata mengenali, mengekspresikan, dan mengelola emosinya, serta memotivasi diri dalam membina hubungan dengan orang lain. Untuk mencapai pengajaran sastra yang mampu mengembangkan kecerdasan emosi anak, maka anak dilibatkan secara langsung dalam aktivitas membaca, menghayati, meginterpretasikan, dan memahami karya sastra, dengan melibatkan emosinya. |